親愛的安德烈 -- 36 之 30

三十、Kitsch

MM給的挑戰是，當Kitsch
有著新的涵義時，它還是Kitsch嗎?

我覺得，其實判別的標準是一樣的，只是判別的對象不同。不就還是那金黃色的李小龍雕像嗎?如果只看到這，那是的，它算Kitsch。然而同時考慮到平息衝突的努力時，考慮的對象就不只是雕像了。眼界、焦點、和角度，都會改變評判對象的範圍，評價的結果也會不同。然而如何取捨眼界、焦點、和角度，就是一個人的品質與風格了。

回頭看一下Kitsch的定義:

『
Kitsch /kɪtʃ/ is
a term of German
or Yiddish origin
that has been used to categorize art
that is considered an inferior, tasteless copy of an existing style.
-- Wikipedia』這裡指的是"庸俗的模仿”。

但一個形容藝術的形容詞，也在形容那種藝術給人的感覺。

『法蘭克福學派的阿多諾，曾經說，Kitsch
就是緊緊抓住一個假的感覺，把真的感覺稀釋掉。』

『Kitsch
讓兩顆眼淚快速出場。第一顆眼淚說:
孩子在草地上跑，太感動了!
第二顆眼淚說，孩子在草地上跑，被感動的感覺實在太棒了，跟全人類一起被感動，尤其棒!

使Kitsch
成為Kitsch的，是那第二顆眼淚。
(<生命中不能承受之輕
– 昆德拉>)』

MM
說，讓安德烈對音樂劇『Sound
of
Music』有強烈Kitsch反應的，也許是文化的簡化。但我認為這個個案，簡化不是問題，簡化時採樣的品味或強調的氛圍才是問題。安德烈強調的是，膩。王晶的電影『倚天屠龍記』，與李安的『臥虎藏龍』，兩個都從長篇武俠小說簡化，前者是Kitsch，後者不是。

我想Kitsch
可以形容為，做作造成的膩，而這做作，可以是不自覺的。伊朗電影『天堂的小孩』 "Children of Heaven" (1997, directed by Majid Majidi)，我覺得是令人感動的。但新加坡電影『跑吧!孩子』“Homerun” (2002, by Jack Neo)，我覺得就是Kitsch了。
『為賦新辭強說愁』的強，瓊瑤戲中哭泣時文謅謅的長台詞，肥皂劇裡的特寫與配樂，選舉造勢喊的
『阮台灣人』、『對不對啊』，口水歌專輯，台灣綜藝節目模仿日本節目的觀眾驚訝音效，『連爺爺』朗誦歡迎，古典音樂會的重覆起立鼓掌，....

呵，我本來以為我列不出這許多。