橋流水不流

今天在公車上看到，

『空手把鋤頭，

步行騎水牛；

人從橋上過，

橋流水不流。』

是最後一句的違反常識，抓取了我的注意力。

上網查了一下，似乎是梁武帝時傅翕(AD
497-569)所說的一首禪詩；

初次見面的禪詩，原來是首名句，尤其在佛教禪宗流傳甚廣。

只是網上的解釋，都不甚得我意；

仔細想了想，分享一下我的自圓其說:

一定是空著的手，在抓著鋤頭；

雖然騎著水牛，卻是在步行的狀態。

當人們過橋時，對人來說，

橋上是流動的，而水卻一直都是在橋下啊。

這樣的白話翻譯，比較能說服我自己，只是詩中的衝突性就沒那麼突顯了。重點是，焦點不同，參考座標不同，高度不同。

這呼應了我多年前寫文章時，所查的資料:
對佛教來說，定義是相對的。因此能容，能空，是虛，不定。"Distinctive individuality does not exist; things exist only in relation
to one another, which means nature cannot be attained in any fixed
definition or classification, the world is 'just as it is'."

我覺得，這不是亂而隨便，這是歸納後的簡化。但要歸納前，樣本資料要夠多。樣本資料要多，視野要廣。視野要廣，高度要高，還要思考，才能歸納出共通性。體驗後，站高一點，往下看。一層一層體驗，一層一層歸納，一層一層爬高。

只是山峰，不只一座。簡化，也可能出錯，倒洗澡水時把嬰兒也倒掉了。

於是修行就是不停體驗，不停歸納。而禪，是個保持彈性的方法，先能容，才後能歸納。

2008的一個收穫是，不論我建立了多好的價值觀，也不要強加於他人身上。別人的對錯就
LET GO，我要檢討後，決定自己要成為怎麼樣的人。

但是同時我也覺得，營養與美味不必然衝突，提拉米蘇也不同於澱粉、蛋白質、酒精、咖啡因。偶爾吃吃垃圾食物，也無傷大雅。

悲喜無常，但不必拋棄情緒，不必無情無慾。出世看得清，入世看得廣。可以搭車，也可以步行，注意方向就好。

May
us slide smoothly among the altitudes.

So short, so long, 2008. Hello! 2009! :)